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La compassion, la bonté et l’amour constituent ensemble l’attitude d’esprit essentielle du mahâyâna ; leur fondement est une disposition d’esprit non égoïste, tournée vers autrui, aspirant au bonheur et au bien de tous les êtres, humains et non humains, amis ou ennemis. (extrait de « La voie du Bouddha » / Kalou Rinpoché)

Rinpoché nous expose ici :

• Les trois niveaux de compassion
• La pratique de Tonglen, pratique centrale de l’entrainement du cœur-esprit
• L’amour universel

Un enseignement oh combien précieux et inspirant, un guide pour notre vie quotidienne.

Le « chemin de Shamatha » est une iconographie  bouddhiste qui décrit le chemin de la pacification mentale, Denys Rinpoché nous en explique ici le symbolisme.

En voici une courte présentation, que vous pouvez retrouver sous une forme plus développée sur Rangbap.net, onglet Buddha Wiki : « Le développement spirituel dans la voie de Shamatha comporte neuf degrés, représentés sur le dessin par neuf étapes ; pour chacune d’elles, la scène exprime l’état méditatif obtenu. Les six courbes du sentier correspondent aux six forces qu’il est nécessaire de mobiliser progressivement pour atteindre le repos de l’esprit. »

Denys Rinpoché nous expose ce soir ce qu’est le karma, ce qu’on entend par ce terme qui est souvent mal compris.

Comme il est expliqué dans Buddha Wiki sur le site rangbap.net : «  On entend par « karma » les actions que l’on fait et ce qui nous anime dans ces agissements. Karma se traduit par action ou agissement, plus particulièrement, ce sont les agissements intentionnels et les habitudes mentales qui en découlent et nous conditionnent. Ces habitudes ou imprégnations mentales que sont le karma constituent notre esprit habituel qu’elles structurent et conditionnent. Ce que nous sommes, notre esprit et les projections de cet esprit, c’est-à-dire les apparences illusoires de notre monde, ainsi que les tendances et les propensions que nous y vivons, en sont issues. »

Rinpoché nous présente ici le refuge, unique dans son essence et triple dans ses dimensions, Bouddha, Dharma et Sangha.

Ainsi que les trois formes de confiance, confiance  qui est fondamentale pour entrer dans la dynamique du cheminement.

Il aborde aussi dans cet enseignement la notion de dévoilement-développement, les qualités de l’esprit éveillé.

Un enseignement très riche.

Au cœur de cette voie il y a l’attention, qui permet d’avoir une discipline juste, saine.  Discipline qui se vit au niveau du corps, de la parole et de l’esprit, favorisant la stabilité du mental. C’est cette compréhension de la discipline que développe Rinpoché dans cet enseignement.

Dans cet enseignement Rinpoché nous présente les trois véhicules, qui correspondent à différentes approches et types de pratique :

Le hinayana ou petit véhicule

Le mahayana ou grand véhicule

Le vajrayana ou véhicule adamantin

Il  nous expose les caractéristiques de chacun de ces yanas, leur complémentarité et la progression au sein de ces trois véhicules

Le Bouddha a tourné par trois fois la roue du dharma

• Une première fois pour énoncer les quatre nobles réalités
• Une deuxième fois pour énoncer les enseignements sur la vacuité
• Une troisième fois pour prodiguer les enseignements dits « de la complète et  parfaite explication »

Ce sont  ces trois cycles d’enseignement que Denys Rinpoché nous expose ici.

Une très belle journée à vivre, source d’inspiration, de motivation pour la pratique, de beaux moments de partage.

Le programme :

 Accueil à partir de 9h30 (thé, café, viennoiseries offerts)

Début de la session à 10 h

Pause le midi pour un repas canadien

Fin de la session à 17 h.

Tarif de cette journée : 25 €. Il est possible de donner moins si difficultés financières, ou plus si on le souhaite.

Vous êtes tous bienvenus, débutants comme plus anciens.

Pour cette session de reprise : Introduction à la pratique de méditation de pleine présence, guidée par une instructrice de méditation. A l’issue de cette pratique, il y a un cercle d’échange où l’on peut partager son expérience, poser des questions sur la pratique.

Nous terminons cette soirée par un moment convivial autour d’une tisane.

Sur notre site vous trouvez un dépliant qui présente notre association et son lien avec la Buddha University dont le siège est l’institut Karma Ling, et aussi le programme de nos activités de Septembre 2024 à Juin 2025.

« Bardo » signifie « intervalle ». Le plus connu est l’état intermédiaire entre la mort et la renaissance, mais il y a d’autres bardos : le bardo de la naissance à la mort, le bardo de la méditation, le bardo de la vacuité, celui de l’agonie etc. Rinpoché nous présente ici ces différents bardos et répond aux questions des pratiquants.