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Le Bouddha a enseigné « la renaissance ». La compréhension de la renaissance s’inscrit dans une compréhension plus large de la vie. En Occident, dans la compréhension théiste de l’Occident, la vie s’inscrit dans un schéma linéaire : on nait, on meurt, et l’âme va au paradis ou en enfer. C’est une version linéaire : début, fin, alpha, oméga. […]

La bonté fondamentale, la santé fondamentale, est un thème central de la tradition du Bouddha. Plus qu’un thème, c’est une expérience. Une expérience profonde : lorsque l’on parle de bonté fondamentale, on parle de notre fond, de ce que nous sommes au fond et le propos est qu’au fond, fondamentalement, nous sommes bons. Fondamentalement nous sommes […]

Le troisième apprentissage, le troisième entrainement est l’entrainement de la compréhension. Comprendre quoi ? Comprendre ce que je suis et ce que je vis. « Connais la nature de ton esprit, sache ce que tu es. » « Comprends la nature de l’expérience. » Comprendre ce que je suis et vis, fondamentalement. Non pas dans […]

Qu’est ce que la méditation ? La méditation est l’expérience de la pleine conscience, « mindfulness ». Alors, puisque notre thème est « la voie de la méditation », il n’est pas inutile de dire déjà que la méditation n’est pas vraiment de la méditation. En effet, lorsque l’on regarde dans un dictionnaire français « méditation », on trouvera : « réflexion profonde, cogitation, […]

Accueillir-offrir ou donner-recevoir est la pratique principale pour développer et cultiver la présence bienveillante. C’est une pratique qui permet de s’ouvrir à tous les types de relations et de situations de notre vie d’une façon radicalement différente et nouvelle. On y apprend à accepter, accueillir ce qui se présente dans l’instant, à accepter et accueillir […]

Le premier apprentissage de la voie d’éveil est la discipline. Le deuxième est l’expérience profonde, le troisième est l’apprentissage de la compréhension. La discipline est discipline de vie. On entend par là cultiver les circonstances propices à l’entrainement à la présence, qui sont propices à l’attention sans saisie. La discipline de vie cultive des comportements […]

Les préliminaires généraux à l’enseignement sont des préliminaires fondamentaux dans les différents yanas : hinayana, mahayana, vajrayana. Ce sont ce que l’on nomme les quatre notions fondamentales qui transforment, renversent, révolutionnent notre mentalité. Révolution, conversion, renversement sont à comprendre dans le sens de « transformer sa mentalité », en la faisant passer d’une attitude d’attachement à une condition […]

Thème de cette pratique : Intégration des pensées et des émotions

Ce que le Bouddha  nous énonce est une approche thérapeutique. Le Bouddha n’a pas enseigné une vérité, il n’a pas prêché « croyez ceci » ou « croyez cela », ou « j’ai découvert LA vérité ». Son approche est thérapeutique : « soignez la vie ». Son propos est de soigner la vie, de soigner ce que nous sommes, de soigner l’esprit, de […]

La pleine présence consiste à être présent dans l’instant, avec attention, ouverture et sensitivité. L’entraînement à la pleine présence se développe en cultivant intentionnellement l’attention et le rappel.  Son état offre une liberté d’action dans le comportement le mieux adapté à la situation. La pleine présence n’est pas un état qui se fabrique, mais une […]